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称家之有无相关的成语

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称家之有无的相关成语是:称家有无、称王称伯、称王称霸。

称家之有无的拼音是:chēng jiā zhī yǒu wú。词语解释是:⒈ 谓根据家中财力而行事。称家之有无[chēngjiāzhīyǒuwú]⒈谓根据家中财力而行事。引证解释是:⒈ 谓根据家中财力而行事。引:《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡。’”孔颖达疏:“称犹随也,亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序:“东坡先生卜居南山之下,服食器用,称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回:“我们族里,不同,大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》诗:“称家随丰俭,白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》:“施与也要观人,婚嫁也要称家。”⒈谓根据家中财力而行事。引《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡。’”孔颖达疏:“称犹随也,亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序:“东坡先生卜居南山之下,服食器用,称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回:“我们族里,不同,大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》诗:“称家随丰俭,白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》:“施与也要观人,婚嫁也要称家。”。综合释义是:谓根据家中财力而行事。《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡。’”孔颖达疏:“称犹随也,亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序:“东坡先生卜居南山之下,服食器用,称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回:“我们族里,不同,大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》诗:“称家随丰俭,白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》:“施与也要观人,婚嫁也要称家。”。汉语大词典是:谓根据家中财力而行事。《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡。’”孔颖达疏:“称犹随也,亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序:“东坡先生卜居南山之下,服食器用,称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回:“我们族里,不同,大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》:“称家随丰俭,白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》:“施与也要观人,婚嫁也要称家。”。

称家之有无的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看称家之有无详细内容】

⒈ 谓根据家中财力而行事。引:《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡。’”孔颖达疏:“称犹随也,亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序:“东坡先生卜居南山之下,服食器用,称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回:“我们族里,不同,大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》诗:“称家随丰俭,白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》:“施与也要观人,婚嫁也要称家。”⒈谓根据家中财力而行事。引《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡。’”孔颖达疏:“称犹随也,亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序:“东坡先生卜居南山之下,服食器用,称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回:“我们族里,不同,大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》诗:“称家随丰俭,白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》:“施与也要观人,婚嫁也要称家。”

二、综合释义

谓根据家中财力而行事。《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡。’”孔颖达疏:“称犹随也,亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序:“东坡先生卜居南山之下,服食器用,称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回:“我们族里,不同,大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》诗:“称家随丰俭,白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》:“施与也要观人,婚嫁也要称家。”

三、汉语大词典

谓根据家中财力而行事。《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡。’”孔颖达疏:“称犹随也,亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序:“东坡先生卜居南山之下,服食器用,称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回:“我们族里,不同,大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》:“称家随丰俭,白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》:“施与也要观人,婚嫁也要称家。”

四、其他释义

1.谓根据家中财力而行事。

五、关于称家之有无的词语

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